México, ciudadanía y revolución

Explicaciones sobre la oleada de saqueos en México en el invierno de 2017  Enero de 2017 sorprendió a México con el retiro del subsidio a la gasolina y el incipiente efecto inflacionario. Sin embargo, a diferencia de otros crímenes económicos contra el pueblo mexicano, este sí desató protestas en todos los estados de la república. Las manifestaciones de descontento tomaron tres formas principalmente: la acción directa a través del bloqueo de carreteras y tomas de gasolineras; la acción pacífica (marchas, cartas para exigir que no se efectuara el incremento, llamados al boycott ciudadano) y, la más inesperada de todas: el saqueo a establecimientos comerciales en colonias populares, principalmente en el Estado de México, Hidalgo, Puebla, Veracruz, Chiapas, Nuevo León y la Ciudad de México, lo cual generó un clima de pánico y psicosis colectiva. Debido a la inmensa falta de credibilidad del gobierno y los medios de comunicación, las teorías de la conspiración i...

No considero necesario describir los acontecimientos del 1o de diciembre que derivaron en combates callejeros entre las fuerzas del orden y un grupo de manifestantes.Tampoco partiré del supuesto de que todos los manifestantes eran pacíficos; está claro que un grupo expresó su legítimo descontento a través del controvertido empleo de tácticas de acción directa, lo cual coincidió involuntariamente con las acciones de presuntos provocadores a sueldo que tenían la consigna de reventar la protesta para desencadenar la represión contra el movimiento anti-Peña Nieto en su conjunto. Lo que captura poderosamente mi atención es la reacción energúmena tanto de los medios de comunicación tradicionales dominados por posiciones de derecha y ultraderecha, como de un sector más o menos amplio de la sociedad mexicana . En mi post pasado alertaba sobre el riesgo de que se reeditara la "guerra de los justos", como algunos llamaron irónicamente a la lucha guerrillera de los setent...

Todos los movimientos sociales se dividen, de forma casi inevitable, en un ala moderada y una radical. Tales posturas nunca se improvisan, por el contrario, pueden ser resultado de la posición económica y social de los involucrados, pero sobre todo, de su experiencia directa en el movimiento mismo. Personas con una formación ideológica doctrinal, que cuenten con vivencias relacionadas con hechos represivos y memorias directas de compañeros muertos, presos o desaparecidos, tenderán a radicalizarse, mientras que otros menos doctrinarios, que no han participado en movimientos reprimidos y derrotados o, por el contrario, a resultas de los mismos rechazan la violencia como cuestión de principio, evitarán a toda costa una agenda de confrontación directa con el Estado o la oligarquía. Esto dicho a muy grandes rasgos, puesto que en medio de los dos polos hay una gran diversidad de posicionamientos. Además, los diferentes niveles de radicalidad también dependen de los procesos ...

De los grandes problemas estructurales que padece México (pobreza, desempleo, inseguridad, etc.) uno de los que ha transformado más hondamente las relaciones sociales es, sin duda, el de la cotidianización de la barbarie. En seis años la sociedad ha escalado a unos niveles de violencia que, por sus características y su frecuencia, no se habían visto desde la revolución de 1910. Esta violencia no es espontánea, sino producto de tres décadas de neoliberalismo, así como de la creación de un libre mercado clandestino por el que circulan drogas, armas y personas despojadas de sus derechos. El adelgazamiento del Estado y su abdicación de las funciones sociales provocó que millones de mexicanos migraran a los Estados Unidos, se insertaran en la economía informal o se involucraran en el crimen organizado. No ha habido hasta la fecha una rectificación ni una disculpa. Los gobiernos neoliberales siguen sin entender que no pueden arrojar a millones de personas vivas a la basura si...

V. Izquierda, moral y realpolitik La izquierda independiente mexicana, conformada por una variopinta gama de expresiones ideológicas y sociales, ha definido su rechazo a los procesos electorales como una cuestión de principio. No siempre ha sido así, pero al menos en las últimas dos elecciones, las expresiones más conocidas de esta izquierda, como el EZLN y un puñado de sectas criptomarxistas y anarquistas, han hecho un llamado abierto al abstencionismo como una forma de mostrar su rechazo a un sistema político corrompido hasta el tuétano. Los análisis más elaborados en torno a esta postura han sido cortesía del Subcomandante Insurgente Marcos, quien en el 2005 diseccionó a la clase política en su comunicado "La (imposible) geometría del Poder en México" y en el 2011 recicló su argumentación en un intercambio epistolar con Luis Villoro. Me parece que es absolutamente indispensable que exista una fuerza social organizada que mantenga su independencia fren...